“记得！”

“按照马尔萨斯人口论的说法，每当太平一百年到二百年，随着人口不断地增长，接近土地能够承载的人口上限时，加上土地兼并的问题越来越严重，中国的古代朝代就会暴发农民大起义，改朝换代，通过战争消灭大量的人口，让人口与土地的关系重新恢复到平衡点。”

崇仁点头表示明白。

“进入到工业时代后，随着技术的进步，土地能够养活更多的人口了，但是这个更多，还是有上限的。今天的日本，面临的问题，其实和中国古代王朝末年面临的问题相差无几：土地严重不足，以及……”

李华梅有意地顿了顿，看了崇仁一眼，接着道：“以及财富分配不均，土地兼并严重的矛盾。”

李华梅接着道：

“在过去的几年里，中国在面临这样的问题时，那个叫林汉的神明，他选择了先解决第二个问题的方式来解决中国问题。结果，您也看到了。他选择了中共，通过学赤俄，走所谓社会主义道路，通过剥夺地主和财团的财富，然后进行再分配的方式，来解决中国的问题。”

崇仁的脸色开始不好看起来，他当然知道中国发生的事情要是也发生在日本，对他来说意味着什么。面前这个叫“大和抚子”的神明，她自称是日本人民的意志作用下诞生的神灵，这种存在的诞生就意味着一个国家天翻地覆的开始。

中国诞生了一个林汉，结果很快重新崛起了。但踩在崛起中国脚下的，却是从前旧的统治阶级满地的尸体。天皇非常了解新中国成立后，中国的那些旧权贵的下场。虽然中共方面使用了较柔和的手段，但是那些手上有血债的旧权贵们，都受到了不同程度的镇压。比俄国十月革命后那些旧权贵的收场，中国方面已经算很仁慈，但是这份仁慈也是很有限度的。

身为日本名义上的最高统治者，崇仁再怎么“开明”法，也是无法接受这一幕发生在日本的。

“所谓的国家财富再分配，说穿了无非就是苏俄和中共玩的那一——但是我知道陛下你一定不喜欢这条路。关于这事，我并没有怪罪陛下你的意思。陛下你能成为天皇，正是那些掌握着这个国家大量财富的人的支持下，才登上这个位置的。没有人可以反抗自己的统治基础。在财富再分配这个问题上，您也只能选择妥协……”

崇仁点点头，表示明白。

“此外另一条路，就是现在的德国所选择的，也是过去的十几年里，帝国所选择的。通过对外战争，掠夺别国的资源和财富，来满足国民的需求。但是……”

说到这，李华梅停了一下，然后掏出了一份传单放到了崇仁面前，崇仁瞧了一眼，这是一份旧传单，是1935年中共的he1111远征长崎时投下的。

“我是日本人民的意志和期望所诞生的。对于帝国对外开战，掠夺别国的资源，我并不反对。但是我所要关注的，却还是第二个话题：掠夺来的财富再分配的话题。我不想再看到，大量的粮食堆在仓库里发霉腐烂，只是为少数人获得更大的暴利，而让国民忍饥挨饿。今天的我，被国民视为神灵，享受他们的信仰和崇拜的我，在这个问题上也必须为他们争取利益。”

皇帝和臣子，思考的角度是不同的。大臣往往都是以自己个人的利益为第一出发点考虑问题，而对于皇帝来说，只要他不是烂得无可救药，在思考国家利益的问题时，都是要从更高的层次上考虑问题——当然，受制于不同皇帝的水平限制，这种所谓的“更高的层次”，也就是仁者见仁，智者见智，愚者见愚了。

“一旦帝国和英美开战，我会全力以赴。我的要求只有一个，过去的事，那就算了。但从现在开始，战争胜利获得的好处和红利，必须让国民也享受到。象从前那样，帝国打赢了战争，财阀财团更富有了，而国民却继续受苦的情况，实在不该再发生了。”